正常基督徒生命的特征：方言祷告

 四，方言祷告

  方言祷告被列为正常基督徒生命的特征之一，并不是对所有基督徒来说的. 因为有许多虔诚的基督徒因为各种原因没有领受方言. 所以，这里只是针对领受灵洗并可以讲方言的基督徒而言，也就是所谓的相信灵恩的基督徒而言。对于不相信灵恩的基督徒，我们不能用这个标准来判断他们. 虽然不相信灵恩，肯定是一个损失，但因着他们愿意信靠顺服神，神能够使用其他的蒙恩之道来祝福他们，使他们仍然可以达到一个很高的属灵生命. 这样的例子在教会历史上比比皆是.

   然而，对于领受灵恩的基督徒而言，方言祷告仍是一个非常主要的坚固灵命，过属天超然生命的途径.

  说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造就教会。（哥林多前书 14:4 和合本)

  很多会讲方言的基督徒也并不怎样操练殷勤的使用方言祷告，究其原因，大部分是因为不太明白方言祷告对于建立灵命的作用，也有些是因为怠惰.

  1，方言祷告能够使灵刚强

  那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。（哥林多前书 14:2 和合本)

  我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。（哥林多前书 14:14 和合本)

  方言是人的灵在对着神来讲奥秘的事情，我们的悟性不能明白，但我们的灵能够明白并且因此而得着造就，这一点非常重要. 我们的悟性不能明白所讲的是什么，也不能明白其中的运行机制，但只要我们凭信操练，我们的灵就能得到大大的建造.

  或许我们可以这样理解，我们的悟性因为听见明白真道而得造就，也因为操练（悟性祷告）而得造就。类似的，我们的灵也因为听见奥秘和操练（方言祷告）而得造就.

  2，释放圣灵的工作

  圣经的例子让我们看到，方言祷告是最基础的操练，它往往是其他属灵恩赐得以释放的基础.

  因听见他们说方言，称赞　神为大。

(使徒行传 10:46 和合本)

  保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。

(使徒行传 19:6 和合本)

  为什么方言是最基础的属灵恩赐的操练呢？

  他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

(使徒行传 2:4 和合本)

  信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。（约翰福音 7:38-39 )

  我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。  (哥林多前书 12:13 和合本)

  一切恩赐和能力的彰显都是圣灵的工作，圣灵进到信徒的生命里面如同一个活水的江河，这活水的江河供应我们内在生命的需要，也供应外在的各样的需要（使他人得造就）. 这活水的江河如何得以释放呢？或者说如何支取这活水江河的丰富呢？其中一个主要的途径就是方言祷告，因为方言祷告是我们的灵祷告，也是圣灵借着我们的灵祷告，这活水的江河就在我们的灵里，所以借着方言祷告，活水江河得以释放出来。

  3，多多操练方言祷告

  很少讲方言的人经历不到上面所讲的好处，因为方言是需要多多使用和操练才能得着其中的好处的.

  我感谢　神，我说方言比你们众人还多。

(哥林多前书 14:18 和合本)

  如果方言祷告不是给灵命带来莫大的益处，保罗就不会花那么多时间操练方言祷告。如果只花很少的时间就能经历方言的奥妙和大益处，保罗也不需要花那么多时间来操练方言.要知道哥林多的信徒非常看重方言（以至于滥用了方言），但保罗说，我说方言比你们众人还多，也就是说他比众人更看重方言的祷告，也更知道其中的益处.

   在这方面，我们需要警醒和坚定的心志，因为我们的肉体是不喜欢属灵的事的，我们的肉体在属灵的事上是怠惰的，我们必须用心力克服这些倾向才行。

  4，方言祷告与悟性

   或许有人花比较多的时间方言祷告，但好像收获不大，这多半是因为悟性太弱，对真理的渴慕，理解和领受不够.

  方言不是万能的，尽管用得合宜它的确能带来很大的益处。方言的操练需要其他属灵操练的配合. 其中一个最重要的方面就是悟性上对真理的渴慕，理解和领受.

  你们却要在我们主－救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！ (彼得后书 3:18 和合本)

  因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道　神的旨意；  (歌罗西书 1:9 和合本)

  要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督；  (歌罗西书 2:2 和合本)

  如果说方言可以增强灵性（强弱方面），悟性上对真理的理解和领受则可以扩大灵性生命（大小方面）。我们不仅需要灵里保持强的状态，我们也需要扩张属灵的生命，使属灵生命长大成熟. 这就如小孩子虽然身体强壮但力量仍是很有限，成人则不一样. 幼稚的属灵生命容易被肉体，世界和仇敌困住，方言祷告就难以发挥最大的效用来.

  5，方言祷告与清心

  方言祷告还受到一个因素的很大影响，就是心的清洁程度. 心的清洁就是心对着主的程度，我们的心着实容易被各样的东西牵引走. 因为方言祷告是我们的灵对着神来说，若我们的心不能很好的对着神，我们的方言祷告就会大打折扣了.

  清心的人有福了！因为他们必得见　神。 (马太福音 5:8 和合本)

  但我们要专心以祈祷、传道为事。”

(使徒行传 6:4 和合本)

  这方面需要特别警醒才能得胜.

  应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。  (腓立比书 4:6 和合本)

  “你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；  (路加福音 21:34 和合本)

  你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。  (提摩太后书 2:22 和合本)